對美的主體與客體的某種性質(zhì)的認(rèn)同。美感有兩個條件：
首先，客體具有一定的美的品質(zhì)，這是美感的客觀基礎(chǔ)。
二是要認(rèn)識到這種美的存在必須有相應(yīng)的主觀質(zhì)量條件。沒有文化的人根本無法吸收文藝作品中的美，甚至可能對人體藝術(shù)作品有粗俗的理解。
這就要求VI公司的形象設(shè)計師必須深入生活實踐，認(rèn)真捕捉自然界、社會、思維等領(lǐng)域的一切美好信息，將其提升到華為理念層面的美麗，并以此美來指導(dǎo)VI公司的形象設(shè)計。美可以創(chuàng)造新的思維，展示一個企業(yè)認(rèn)同的新世界。
形式美有助于塑造企業(yè)的外部形象；道德觀美有助于塑造企業(yè)的觀念和行為?？傊朗瞧髽I(yè)形象的靈魂。為了創(chuàng)造企業(yè)形象的美，我們需要有美麗的形象設(shè)計師，選擇這個時代的正確起點(diǎn)。
因此，美是主客觀的統(tǒng)一。在長期的社會實踐中，人們逐漸形成了美的概念，并用這一概念來判斷事物，區(qū)分美與丑，如對稱、平衡、節(jié)奏、和諧等。對稱是指事物分布的某些部分具有同質(zhì)性的相似感覺。
平衡是指事物在同一平面上的均勻分布。節(jié)奏是指事物的構(gòu)圖或動作的有規(guī)律的重復(fù)。在現(xiàn)實生活中，人們往往憑借多年形成的美感，自覺或不自覺地評價事物。
在VI公司的形象設(shè)計和策劃中，如果設(shè)計師能夠自覺地將美的概念融入到VI公司的形象設(shè)計理念中，從審美思維的角度出發(fā)，就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出不同的新方案。
迂回思維當(dāng)我們被問題帶入一種思維狀態(tài)時，往往會被問題的某種思維慣性障礙所阻隔，無法超越，從而無法擺脫思維的困惑。這時，我們不妨換個角度，會收到意想不到的效果。這就是迂回思維的基本含義。迂回思維方法涉及面廣。從另一個角度看，它可以產(chǎn)生新的思維；從不同的思維層次看，它也可以創(chuàng)新；逆向思維可以帶來意想不到的結(jié)果；打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣，它可以做出驚人的思維創(chuàng)新。另一種思考方式會產(chǎn)生一個新的想法。思考不可能是一種黑色的方式。我們要學(xué)會不斷調(diào)整自己的思維方式，甚至站在思維對象的立場上。繞道就是轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型就是創(chuàng)新。只有走出既定的思維框架，才能實現(xiàn)創(chuàng)造性的另一面。
