到目前為止，有無數(shù)的組織或個人聲稱能夠進行虛擬儀器設(shè)計，也有很多企業(yè)聲稱已經(jīng)引入了虛擬儀器或虛擬儀器，但這些企業(yè)的虛擬儀器在市場上或面對競爭對手時是否具有鮮明的視覺形象？從虛擬儀器設(shè)計的角度來看，它的可塑性如何？
從目前的實際情況來看，企業(yè)VI設(shè)計延性的發(fā)展大致如下：一是企業(yè)，特別是目前占多數(shù)的中小企業(yè)和一些地方企業(yè)，在VI的使用上存在不規(guī)范的地方。有些企業(yè)只是名義上進口虛擬儀器，在實踐中未必嚴格。在應(yīng)用過程中，有許多不規(guī)范的用法，如隨意改變標志的顏色，將標志放置在不同的介質(zhì)或材料上時不遵循規(guī)定的標準。當這種問題發(fā)生時，企業(yè)管理者往往沒有意識到其嚴重性。
其次，對虛擬儀器設(shè)計的認識存在偏差。一些設(shè)計師認為，制作一套VI主要是關(guān)于標志設(shè)計。標志完成后，其他的就很容易了。你甚至可以找到一個模板直接應(yīng)用和替換新的標志。以logo設(shè)計為核心，不重視其他設(shè)計元素的作用，不認識到企業(yè)VI設(shè)計是一個有機的整體，這種刻板的設(shè)計方法使企業(yè)VI設(shè)計失去了真正的價值，VI的延展性不好，VI成了空殼。
注意整體觀——統(tǒng)一與制度的區(qū)別。首先，讓我們從詞語的意義上理解統(tǒng)一與系統(tǒng)的解釋：統(tǒng)一意味著規(guī)范與整合，系統(tǒng)意味著同一類事物按照一定的關(guān)系有機地組合在一起。從馬克思主義哲學(xué)的角度看，人是人，因為我們生活在一個系統(tǒng)中，我們與整個世界形成一個有機整體。正是在這個系統(tǒng)中，我們才能反映出每個人不同的性格特征、生活方式和生活態(tài)度。企業(yè)VI設(shè)計也是如此。
不同的企業(yè)、組織、展覽或活動有不同的個性和風(fēng)格取向，都有自己獨特的語言。在形象設(shè)計中，不能堅持某種模式或某種現(xiàn)象的統(tǒng)一和規(guī)范。在虛擬企業(yè)設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)企業(yè)的個性化因素，采用最合理的設(shè)計方法建立形象，并盡可能地拓展設(shè)計空間和設(shè)計語言。
